Warum kahle W\u00e4nde schlecht sind<\/h2>\n\n\n\n
Wenn man einen Europ\u00e4er in den Wahnsinn treiben will, soll man ihn vor eine\nwei\u00dfe Wand setzen. Ausgesprochen hat diese Warnung ein bekannter M\u00e4nner-Coach,\nder zudem jahrelange Erfahrungen in der Meditationspraxis vorweisen kann. Der\nKontext dieser Warnung: Die Meditationspraxis fern\u00f6stlicher M\u00f6nche. Die\nschaffen das n\u00e4mlich. Wir Europ\u00e4er \u2013 nun ja, nicht so ganz.<\/p>\n\n\n\n
Diese Einsicht hat etwas f\u00fcr sich, denn Leere ist gerade das, was wir – ohne\nes zu wirklich zu bemerken – t\u00e4glich zu vermeiden versuchen. Sichtbarstes\nSymptom ist das Ph\u00e4nomen digitaler Abh\u00e4ngigkeit, wir surfen, scrollen und\nwischen am laufenden Band und jede noch so unbedeutende Nachricht auf WhatsApp\nsorgt f\u00fcr einen kleinen Dopamin-Kick. Was Wunder also, dass einer der neuesten\nTrends im Wellness-Bereich „Digital Detox“ hei\u00dft. Den kleinen und\ngro\u00dfen Lustbefriedigern soll es an den Kragen gehen, von Instagram, Spotify\n\u00fcber Netflix soll Verzicht ge\u00fcbt werden. <\/p>\n\n\n\n
Tats\u00e4chlich hat dieses Detox-Verfahren \u00c4hnlichkeiten mit der Praxis der\nMeditation. Wer auf so vieles verzichtet, ger\u00e4t \u00fcber kurz oder lang mehr in\neinen Zustand der Achtsamkeit. Eine Haltung also der Pr\u00e4senz, Klarheit und\nder bewussten Wahrnehmung. Die krasseste Ausdrucksform dieser inneren\nReinigungspraxis und Selbstkl\u00e4rung d\u00fcrfte die Schweigemeditation sein. Sieben\nTage wird geschwiegen und praktisch nichts gemacht, au\u00dfer meditiert. Was sonst\nbleibt, ist ein selbstbeobachtendes Gespr\u00e4ch zwischen K\u00f6rper und Geist. \n <\/p>\n\n\n\n
Was geh\u00f6rt in jeden Meditationsraum?<\/h2>\n\n\n\n
Will man einen Meditationsraum einrichten<\/strong> \u2013 m\u00fcssen also dann also\nalle W\u00e4nde wei\u00df sein? Nat\u00fcrlich nicht. Erstens leben die meisten Menschen\nohnehin nicht wie buddhistische M\u00f6nche und zweitens geh\u00f6rt gerade auch im\nspirituellen Kontext eine passende Raumgestaltung dazu. Sp\u00e4testens mit dem Siegeszug\nvon Feng Shui <\/strong>ist das bekannt. Wie aber dann einen Meditationsraum\neinrichten? Nat\u00fcrlich geht es vor allem um die Basics, aber schmuck- und\nfantasielos sollte es nicht sein.<\/p>\n\n\n\n Ziel einer buddhistischen Raumgestaltung ist es, einen Ort der\nZur\u00fcckgezogenheit und der Stille zu schaffen. Bestimmend ist f\u00fcr den\nBuddhismus das Konzept der Achtsamkeit. Als Gegenentwurf zur Ablenkung und\n„Schneller, weiter, besser“-Mentalit\u00e4t geht es bei\nder Achtsamkeit um eine Haltung der Pr\u00e4senz<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Buddhistische Raumgestaltung \u00e4u\u00dfert sich denn auch in Zur\u00fcckhaltung und\nMinimalismus. Gel\u00e4ufig ist die Strategie, alte und \u00fcberfl\u00fcssige Sachen aus dem\n(k\u00fcnftigen) Meditationsraum zu verbannen. Eine Frage kann hier n\u00fctzlich sein:\nHat das Objekt einen konkreten Nutzen? Und wenn ja, welchen? In der Entwicklung\nunserer Pers\u00f6nlichkeit \u00e4u\u00dfert sich dies in der R\u00fccknahme unseres Egos<\/strong>,\nebenjene Distanz in uns, die bewundert, begehrt und gesehen werden will.\nDinge, an denen unser Ego h\u00e4ngt, sollten Sie daher schnell verstauen;\n\u00fcblicherweise sind dies Objekte, denen von der Gesellschaft ein hohes Prestige\nzugesprochen wird oder repr\u00e4sentativ wirken sollen. <\/p>\n\n\n\n Sind \u00fcberfl\u00fcssige Sachen entfernt, sollten Sie auf eine harmonische Komposition der M\u00f6belst\u00fccke achten. Im Grunde sind hierbei die Regeln des Feng Shui eine gute Hilfe: Imaginieren Sie sich im Meditationsraum einen Energiefluss, der ungehindert zirkulieren soll<\/strong>. Welche M\u00f6bel stehen sprichw\u00f6rtlich oder im \u00fcbertragenen Sinne im Weg? Wird Ihre Aufmerksamkeit durch allzu leuchtende Farben abgelenkt? Auch die Aufmerksamkeit folgt der Energie-Logik. Erkennen Sie Ablenkungen unterschiedlicher Art, so sollten Sie diese aus dem Weg r\u00e4umen oder beseitigen. Unpassende M\u00f6bel k\u00f6nnen aber auch durch aufgestellte japanische\u00a0Paravents<\/strong> aus dem Blickfeld geraten.<\/p>\n\n\n\n Durchg\u00e4nge k\u00f6nnen mit typisch asiatischen T\u00fcrvorh\u00e4ngen<\/strong> versehen\nwerden. Harmonisch und nat\u00fcrlich wirken in diesem Zusammenhang auch\nZimmerbrunnen. Farblich eignen sich grunds\u00e4tzlich immer zur\u00fcckhaltende\nNaturfarben wie Braun, Gr\u00fcn, Blau, Beige oder Wei\u00df. Zentrum eines Meditationsraums\nbildet die Sitzgelegenheit<\/strong>. G\u00e4ngig ist das Meditationskissen, doch bieten\nsich f\u00fcr den einfachen Schneidersitz auch Yogamatten an, zudem kann auch auf\neinen gelenkschonenden Sessel zur\u00fcckgegriffen werden. Auch k\u00f6nnen\nSie einen Tatami<\/strong> verlegen – eine kleine Matte aus Reisstroh,\ndie auch f\u00fcr die Meditation geeignet sein kann. <\/p>\n\n\n\n Wer ein Wandtattoo Buddha sucht, ist meistens auch am Buddhismus\ninteressiert. Und damit an der buddhistischen Lehre. Wer war aber Buddha? Erste\nHinweise zur Beantwortung liefern beliebte Buddha-Wandtattoos.\nVerbreitet sind da die Sentenzen<\/a> auf Wandtattoos Buddha wie: <\/p>\n\n\n\n „Es gibt keinen Weg zum Gl\u00fcck. Gl\u00fccklichsein ist der Weg.“<\/em><\/p>\n\n\n\n Oder auch:<\/p>\n\n\n\n „Lerne loszulassen. Das ist der Schl\u00fcssel zum Gl\u00fcck.“\n<\/em><\/p>\n\n\n\n Geht man von abendl\u00e4ndischen Religionen mit ihren Erl\u00f6sungsversprechen im\nJenseits aus, so liest sich das auf den Wandtattoos Buddha\nziemlich lebensphilosophisch und diesseitig. Warum der Buddhismus f\u00fcr die\nwestliche Welt interessant wurde, kann man sich aber nun denken. Die Leute\ngehen nicht mehr in die Kirche und treten in Massen aus dieser aus. Dieser\nAbstimmung mit den F\u00fc\u00dfen folgt ein Ankommen im Hier und Jetzt. Die einen widmen\nsich Konsum und Lebensfreuden, die anderen \u00f6ffnen sich etwa f\u00fcr Formen\nfern\u00f6stlicher Spiritualit\u00e4t. Dann geht es in der Tat um die Frage – wie\ngl\u00fccklich leben? Philosophisch gesprochen, behandeln diese Zitate auf den\nBuddha Wandtattoos die Praxis der Eud\u00e4monologie<\/strong>. Eingef\u00fchrt hat\ndiesen Begriff der deutsche Philosoph Artur Schopenhauer. In seinem Werk\n„Aphorismen zur Lebensweisheit“ hei\u00dft es: <\/p>\n\n\n\n „Ich nehme den Begriff der Lebensweisheit hier g\u00e4nzlich im\nimmanenten Sinne, n\u00e4mlich in dem der Kunst, das Leben m\u00f6glichst angenehm und\ngl\u00fccklich durchzuf\u00fchren, die Anleitung zu welcher auch Eud\u00e4monologie genannt\nwerden k\u00f6nnte: sie w\u00e4re demnach die Anweisung zu einem gl\u00fccklichen\nDasein.“<\/em><\/p>\n\n\n\n Damit schlie\u00dft sich schon ein wenig der Kreis. Schopenhauer war beim\nVerfassen tats\u00e4chlich auch von fern\u00f6stlichen Einsichten inspiriert.<\/p>\n\n\n\n Seinen Ursprung hat der Buddhismus im 6. Jahrhundert vor Christus. Der\nhistorische Buddha hie\u00df eigentlich Siddharta Gautama<\/strong> und wurde 563 v.\nChr. in Lumbini (heute in Nepal) geboren. Er entstammte einer reichen\nAdelsfamilie, entschied sich aber trotz seiner privilegierten Herkunft, auf\nWahrheitssuche zu gehen. Ausl\u00f6ser war das menschliche Leiden. Warum existiert\nes? Wie kann man dieses \u00fcberwinden? Nach unterschiedlichen Praktiken fand\nSiddharta seinen Weg zur Meditation und damit zur Wahrheit. Der Legende nach\nerfuhr Siddharta seine Erleuchtung unter einer Pappelfeige<\/strong>. Der Baum der\nErleuchtung (Bodhi<\/em>-Baum) gab Siddharta seinen neuen Namen. Aus Siddharta\nwurde Buddha – der Erleuchtete. Nach dem Erleuchtungs-Erlebnis macht sich\nBuddha auch daran, seine Lehre zu verbreiten. Und tats\u00e4chlich – sie handelte\nvom Leiden – und vom Gl\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n Federf\u00fchrend wurden f\u00fcr Buddha und den Buddhismus die Vier edlen Wahrheiten<\/strong>. Bei diesen dreht sich alles um das Leiden: zun\u00e4chst die Wahrheit \u00fcber das Leiden, dann die Entstehung und die Beendigung desselben. Die vierte Edle Wahrheit beinhaltet den Achtfachen Pfad<\/strong>. Der dient als Anleitung, um Leiden hinter sich zu lassen. Ein wenig erinnert dieser an die Zehn Gebote und andere christliche Moral-Vorstellungen. Stehlen, L\u00fcgen und Verleumdungen sind verp\u00f6nt, ebenso das Hinzuf\u00fcgen von Leid, Ausschweifungen oder\u00a0Zornesausbr\u00fcche. Eine Gegenstrategie hatte der Buddhismus auch entworfen: Der Weg der Achtsamkeit und der Meditation<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Jetzt versteht man auch die Grundlagen des asketischen wie friedlichen\nLebenswandels besser. Gl\u00fcck stellt sich dann ein, wenn W\u00fcnsche, Triebe und\nBegehren zur\u00fcckgenommen werden. Daher r\u00fchrt auch die geheime Logik des\nber\u00fchmten Karmas<\/strong>. „Karma“ hei\u00dft \u00fcbersetzt in etwa\n„Wirken“ oder „Tat“ und bezieht sich auf eine Dynamik, die\njeder Handlung zugrunde liegt: Alles hat eine Wirkung, die muss sich aber\nnicht in diesem Leben zeigen. Das Konzept der Wiedergeburt (Samsara<\/em>),\ndas hier aufscheint, f\u00fchrt zu einem weiteren Begriff des Buddhismus, n\u00e4mlich\ndem Nirwana. Das zu erreichen gilt als das eigentliche Ziel, die \u00fcber die gute\nTat, die Gef\u00fchlsaskese und die Meditation f\u00fchrt. Ist der Kreislauf des Samsara<\/em>\ndurchbrochen, ist die Erleuchtung und damit das Nirwana erreicht <\/p>\n\n\n\n Wollen Sie Ihre R\u00e4umlichkeiten also mit Wandtattoos Buddha versch\u00f6nern, so gelingt dies eben nicht nur mit den ber\u00fchmten Zitaten des\u00a0erleuchteten Siddharta. Wie schon angedeutet wurde, empfing Buddha seine Erleuchtung unter einem Baum, wie \u00fcberhaupt wesentliche Ereignisse im Leben Buddhas einen lokalen Bezug zu B\u00e4umen<\/strong> hatten.\u00a0<\/p>\n\n\n\n Gestalterisch k\u00f6nnen Sie ein passendes Ambiente auch \u00fcber Wandtattoos\nPflanzen<\/strong> realisieren, welche im \u00fcbertragenen Sinne als Wandtattoos\nBuddha dienen k\u00f6nnen:<\/p>\n\n\n\n Auf einer umfassenderen Ebene sind es Pflanzen<\/a> selbst, mit denen Sie\neine meditative Stimmung verwirklichen k\u00f6nnen. Achten Sie bei der\nMotivwahl der Wandtattoos auf eher ruhige und statische Bilder denn\nauf dynamische oder „vom Winde verwehte“ Pflanzen. Profitieren\nk\u00f6nnen Sie dann von Wandtattoos<\/a>\nwie<\/p>\n\n\n\n Wandtattoos und Buddhismus? Wer seine R\u00e4umlichkeiten im Sinne der\nfern\u00f6stlichen Weisheitslehre gestalten will, sollte ganzheitlich vorgehen und\nWandtattoos behutsam ausw\u00e4hlen und an die W\u00e4nde kleben. Im Hinterkopf ist\nimmer Lehre als solche zu behalten, welche Askese, Ruhe<\/a>, Einfachheit und die Praxis meditativer Versenkung\nverlangt. Dann bieten sich eben nicht nur g\u00e4ngige Buddha-Zitate an, sondern\nviele Motive aus dem Feld der Wandtattoos Pflanzen. Sch\u00f6n umgesetzt, steht\nder fern\u00f6stlich begr\u00fcndeten Einkehr nichts mehr im Wege.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Zunehmender Beliebtheit erfreuen sich Wandtattoos Buddha. Und was im Zeitalter der Digitalisierung gesucht wird, findet auch schnell einen Besitzer. Durch die Zitate des erleuchteten Siddharta gelangen Weisheiten aus Fernost in die Wohnungen dieser Republik. Das wirft Fragen der Raumgestaltung \u00fcberhaupt auf \u2013 gibt es so etwas wie eine buddhistische Raumgestaltung? 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Wer war eigentlich Buddha?<\/h2>\n\n\n\n
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Die Vier edlen Wahrheiten<\/h2>\n\n\n\n
Wandtattoos Buddha \u2013 oder warum der Baum so wichtig ist<\/h2>\n\n\n\n
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Fazit<\/h2>\n\n\n\n